• 2019/11/29至2019/11/30 廣州

[課程背景]

兩千年前，中外哲學(xué)家對(duì)人做出了結(jié)論性的判斷。東方基于集體主義，明確中央集權(quán)管控模型，西方基于個(gè)體意識(shí)，完善了精神的四階探索。兩千年來(lái)的東西方大歷史，就是這兩種思想的驗(yàn)證過(guò)程�？萍及l(fā)展日新月異，但人的發(fā)展具有穩(wěn)定性，用兩千多年前的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看待現(xiàn)代人，仍然非常準(zhǔn)確，這使得我們能從歷史中獲得管理的啟迪。

人的歷史由青春期決定，民族的歷史由精神青春期決定，東西方青春期幾乎都發(fā)生在公元前六世紀(jì)前后。春秋時(shí)期奠定農(nóng)業(yè)社會(huì)的儒家思想成為基因，東方團(tuán)隊(duì)的管理總是依照墨家、儒家、法家三個(gè)階段螺旋形上升。創(chuàng)業(yè)領(lǐng)袖面臨什么挑戰(zhàn)？團(tuán)隊(duì)業(yè)績(jī)高速發(fā)展期，管理的平衡技巧是什么？超大企業(yè)的管理之道是什么？這些問(wèn)題將在東方歷史中得到參考答案。

古希臘是西方的精神青春期，柏拉圖師徒影響了西方歷史。西方人重視通過(guò)理念的反思構(gòu)建精神世界，西方歷史就是個(gè)人通過(guò)反思，探索精神中的靈性、神性、人性、理性的歷史，西方企業(yè)家真善美的精神世界，是支持企業(yè)繁榮的基石。如何建立適合全球化經(jīng)濟(jì)的企業(yè)家心理結(jié)構(gòu)，如何在商業(yè)活動(dòng)中獲得精神上的幸福和自由，西方歷史揭示了答案。

現(xiàn)今的企業(yè)家面臨經(jīng)濟(jì)全球化，中國(guó)是從農(nóng)業(yè)社會(huì)逐步轉(zhuǎn)軌至商業(yè)社會(huì)，必須兼顧傳統(tǒng)與現(xiàn)代精神，必須反思自我、借鑒他人，才能立于不敗之地。

課程從兩個(gè)方面將中外大歷史與企業(yè)大管理結(jié)合。中國(guó)歷史提供了企業(yè)發(fā)展三種管控模式：創(chuàng)業(yè)模式、高速發(fā)展階段、成熟轉(zhuǎn)型模式。西方歷史提供了企業(yè)家的個(gè)人意識(shí)修煉啟示，通過(guò)精神修養(yǎng)獲取真善美的幸福。

濃縮的管理哲學(xué)、經(jīng)典歷史演繹、心理學(xué)驗(yàn)證三大亮點(diǎn)在課程中得到良好結(jié)合。課程基于客觀(guān)的歷史總結(jié)，關(guān)注人的主體意識(shí)，散發(fā)濃郁的人本精神。我們兼顧東西方的心理結(jié)構(gòu)，解讀中外歷史，觸動(dòng)企業(yè)家深刻的反思。

[課程特色]

1、從企業(yè)家管理哲學(xué)入手，將社會(huì)思考與企業(yè)思考合二為一；

2、有效把握三大典型管控模式，思考作為企業(yè)家的責(zé)任和動(dòng)力；

3、深刻反思企業(yè)家的正義與契約精神，促進(jìn)個(gè)體與團(tuán)隊(duì)的精神富足。

[課程框架簡(jiǎn)圖]

中國(guó)歷史脈絡(luò)

中國(guó)歷史對(duì)管理的啟發(fā)：團(tuán)隊(duì)管理的三個(gè)階段

西方歷史脈絡(luò)

西方歷史對(duì)管理的啟發(fā)：鍛造精神正義感的企業(yè)家

課程大綱

前言：歷史的生命探秘

東方篇：企業(yè)家管控模式

引言：信念是如何形成個(gè)人、企業(yè)、民族歷史的

模塊一東西方的精神青春期

1、春秋時(shí)期“儒教”元素（教主/教士/教義/教材/教會(huì)）

2、儒家學(xué)說(shuō)的分化，民族的墨、儒、法三階段

3、古希臘時(shí)期柏拉圖主義

3、東西方大循環(huán)與小循環(huán)

小結(jié)：歷史信念與企業(yè)信念

模塊二墨家開(kāi)創(chuàng)局面：秦漢的開(kāi)天辟地

1、為什么是秦統(tǒng)一中國(guó)

2、商鞅是如何打造戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器的

3、秦的信念基因百年演繹

4、漢朝的精神管控

5、漢的基因演繹

6、秦的實(shí)力加暴力與漢代獨(dú)尊儒術(shù)對(duì)后世的影響

小結(jié)：創(chuàng)業(yè)的不二法門(mén)

模塊三儒家促進(jìn)績(jī)效：唐宋的大發(fā)展

案例：《貞觀(guān)長(zhǎng)歌》

1、唐朝的精神青春期

2、唐太宗的儒式平衡技巧

討論：團(tuán)隊(duì)管理結(jié)構(gòu)的制衡

3、趙匡胤的臥榻情結(jié)與組織設(shè)計(jì)

4、宋朝的儒式政治管理與儒家理學(xué)階段

5、宋朝的衰亡和破局嘗試（王安石改革失�。�

企業(yè)管控模式小結(jié)：績(jī)效之道

模塊四法家控制局面：明清的殺人誅心策略

案例：《朱元璋》

1、朱元璋對(duì)控制人心的極法措施

2、法家思想概覽：一個(gè)假設(shè)，兩個(gè)手段，三個(gè)要點(diǎn)

討論：法家對(duì)中層干部的管控模式

3、前清的殺人與皇太極開(kāi)始的的誅心

4、明清征服后管理：如何對(duì)待遺民

討論：武力征服后的精神和諧

5、曾國(guó)藩對(duì)自己的理性反思

企業(yè)管控模式小結(jié)：政商之法

西方篇：企業(yè)家精神

模塊五精神基石與四階

1、比政治史更重要的文明史

反思：從農(nóng)業(yè)化到城市化的信仰轉(zhuǎn)變

2、古希臘羅馬：靈性探索（精神與身體的分離）

反思：探索工作的靈性

模塊六宗教與企業(yè)

1、《新教倫理與資本主義精神》

2、基督教的精神功能

3、中世紀(jì)：神性探索

反思：崇敬工作的神性

模塊七科學(xué)與企業(yè)

1、文藝復(fù)興：人性復(fù)蘇（幸福的來(lái)源）

反思：發(fā)現(xiàn)工作的美感

2、啟蒙和科學(xué)：理性精神（數(shù)學(xué)與心理學(xué)的應(yīng)用）

反思：追求工作的幸福

企業(yè)家精神小結(jié)：企業(yè)是一種獲取精神自由的途徑